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圣空法师:你真的了解禅宗吗?

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本帖最后由 心如莲花 于 2017-12-27 07:06 编辑
圣空法师:你真的了解禅宗吗?

开示:圣空法师
  我们上一节课学到,我们要修学耳根圆通反闻自性之法,首先要从闻、思、修,能进入禅定功夫。我们在世间也是要通过闻法而来悟道修行。
  “耳根圆通”它属于破五阴之法,它也属于是禅宗。所以中国五大宗,教宗、律宗、密宗、禅宗、净土这是五大支流,我们属于禅宗这个支流。
  禅宗这个支流从古到今,在人们心里是印象比较好的,也是发展比较迅速,比较快的。现在很多人还是喜欢禅,但是悟入下手的功夫,没办法掌握。
  为什么大家喜欢禅呢?禅是洒脱无拘无束,人生充满了乐趣和希望,和别的修行方法还是有差别的。
  别的修行方法是让你或是在房间里死坐,或是诵经,或是拜佛,或是每天都很忙碌。但是禅不是,禅是当你悟透了之后,悟入了之后,在日常生活当中,非常洒脱,非常幽默,人生充满了智慧,是这样来修行方法,所以多数的人还是喜欢禅。
  只是现在,以为禅只是在房间里坐,或是修行止观,坐它一个小时、两个小时,以为这就是禅。
  实际禅不是这样,禅是在日常生活当中,充分体现出智慧的存在。
  所以从古到今都是禅门公案,别的宗也有,但是比较少,包括机锋公案,多数都是禅门,也就是多数有志者,在佛门有成就的,基本上都是从禅门而出去的,在禅门成就的。
  但别的门也有,它是互通,是互入的,都是通达的。虽然他说修,修哪一个宗最后还得悟入,不离真心自性。这也就是禅门的风范吧,禅门的立足之地。
  从古到今,很多人很感慨地讲,如果我们在乎,任何环境当中修行,都会给我们造成障碍。特别在社会发展变迁的过程当中,什么都会遇到迁流变化,包括佛法也不例外。
  佛法已经遇到过几次法难,真正能延续下去,能保存下来的,而且在遇到法难还能不离当下而坚持修行的,唯有禅门,唯有在禅门当中。
  因为它不立文字,不用书不用教材,你看不出来,就在生活当中来展现智慧。所以在佛法的变迁过程当中,禅对我们修行是最得心应手的,而且对我们利益是最大的。
  我们现在说,假如说这个法会不让开了、结束了,我什么都不用带,我明白这个道理,我就可以去修行了。
  假如说现在不让我出家,就好像解放初期,文化大革命那个时代,很多人都逼得还俗,那他就修不了。可是唯独留下的都是禅师,你不让我穿这套衣服,你让我留下头发,我照样在修行,我也不做功课,我也不干什么,但是禅在我内心当中,智慧在我内心当中,你没办法。
  所以,这是佛法延续最主要的动脉支流。如果它要断了,就像一个人一样必死无疑,所以在末法时期,才称为正法眼藏!如果它要灭了,正法也就断灭了,其余的都是要在经教文字当中,这个不是。你学了你懂了,你可以把这些丢掉,不管你在任何地方,任何环境,任何形象,你都照样能把佛法延续下去。因为不离真心自性而起用,这就是它的重要性和特殊性!
  所以从古到今在禅门,历代祖师大德非常的幽默,非常的洒脱,把禅门发挥智慧作用性接引学人。他不会去哪里:「我们坐着上一堂课,我们到这里坐着诵一部经,你怎么样?」不会。很洒脱的,在生活当中,把真心自性智慧的这一面突出来,把它显露出来,而发挥它的作用性,别人还懵懵懂懂还没领悟到。所以我认为将来以后的佛法也是这样,我很感慨:真的明白了之后,至于穿哪套衣服,什么形象,什么环境,对成佛没有任何的关系。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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